Начало явления истины. Мустафа Голам

Перевод с Бенгальского

Итак, подготовительный период подошел к концу. Пророку для всего мира больше не следовало медлить с явлением своей истинной сущности.
После женитьбы на Хадидже Благословенный Мухаммед вырвался из рук бедности и финансовой неопределенности, и теперь у него появилась лучшая возможность погружаться большую часть своего времени во внутренние размышления. Ранее уже говорилось, Мухаммед с самого раннего детства отличался очень задумчивым характером. И эти внутренние размышления никогда не прерывались. Его душа постоянно находилась в соприкосновении с каким-то неведомым нам, удивительным миром – Мухаммед непрестанно погружался в эту, запредельную нашему восприятию, реальность. Образы этого духовного мира непрестанно возникали перед его умственным взором. Иногда ему казалось, что кто-то  говорит ему на ухо, или – кто-то манит его рукой и куда-то зовет, или -  некий яркий образ высвечивается на одно мгновение в уголках его глаз и за одно же мгновение стремительно исчезает. Иногда он отчетливо мог слышать, как кто-то ему призывно кричит: «Мухаммед – ты Пророк Аллаха!» Казалось, что горы, холмы, все деревья и растения, все на него смотрят и выражают ему своё почтение. Мухаммед ничего ясно не мог понять, только постоянно думал об этом.
Начиная с возраста тридцати пяти лет, Мухаммед не мог находиться в стенах дома. Не находя себе места от жгущих его внутренних размышлений, он в доме и за его пределами постоянно переходил с места на место. Это внутреннее беспокойство, волнение, страх и неосознанный порыв вкупе с необоримым желанием постичь неведомое погружали его в водоворот очень сильного стремления осознать истину и любопытства. Начиная с этого времени, он  своим умственным и физическим взором видел только некий несказанно сияющий свет. Казалось, что откуда-то издалека, из неведомых миров на него накатывали сладостные волны прекраснейших мелодий, непрестанно входя в его уши. Но шум этого материального мира мог заглушить эти его духовные размышления, пребывание в самой гуще человеческого общества  могло воспрепятствовать потоку этого очищающего света, испугавшись таких препятствий, он ушел в горную пещеру под названием Хира, находившуюся недалеко от Мекки. Достопочтенная Хадиджа, как благочестивая жена, оказывала Мухаммеду всяческую помощь.Она собирала пищу и воду на два-три дня, а Мухаммед брал ее и уходил обратно. Когда эта пища заканчивалась, Мухаммед опять приходил домой, пополнял запасы и удалялся в пещеру. Хадиджа с большим участием смотрела на поведение мужа, она понимала, что Мухаммед – отмеченный Богом человек, что у него в сердце происходит какой-то захватывающий всё его существование процесс и что этот процесс постепенно направляется в определенное русло. И еще она понимала, что сможет принять участие во внутренней, духовной жизни своего мужа.