Рассечение груди, ч.2. Мустафа Голам
Перевод с бенгальского
Но о случившемся говорит не один Анас. Ибн Хишам и другие историки описывают то же самое. Вот что говорит Ибн Хишам:
«Халима сказала: «Однажды маленький Мухаммед со своим молочным братом недалеко от дома пас овец. Тогда ко мне прибежали дети и сказали, что два одетых в белые одежды человека пришли и схватили его брата из племени курайш, рассекли ему грудь и вывалили содержимое груди на землю. Мы с мужем тотчас бросились туда и, прибежав, увидели: Мухаммед бледный, в очень плохом физическом состоянии, лежит на земле. Я заключила его в свои объятия и спросила о случившемся, на что ребенок ответил: «Ко мне пришли два одетых в белые одежды человека, лишив сознания, они положили меня на землю, вытащили всё содержимое из моей груди, затем, покопавшись в нем, извлекли нечто и отбросили далеко в сторону. Но я не знаю, что всё это значит».
По поводу этого события, рассечения груди Мухаммеда, у разных людей сложились разные мнения. Некоторые европейские писатели принимают это за неоспоримый факт, хотя другие говорят о приступе эпилепсии. А еще среди них есть такие, что не останавливаются перед утверждением об одержимости Пророка злыми духами. Удивляться не стоит. Такие мнения весьма предсказуемы.
Я не буду тут ни в чем обвинять европейских ученых, ведь после рассечения груди Пророка сама Халима и ее муж делали похожие предположения. Увидев это состояние маленького Мухаммеда, взрослые исполнились страха, и их не покидала мысль, что мальчик одержим бесами или что в него вселился какой-нибудь джинн. Чтобы вернуть ребенка в его родной дом, Халима отвезла мальчика к Амине, но достопочтенная Амина не поверила всем этим предположениям. Она сказала: «Ты что, и вправду считаешь, что в моего сына могли вселиться злые духи?» Халима ответила: «Да, я так считаю!» На что Амина возразила: «Невозможно! Над ним не властны никакие черные силы! В сердце моего сына – только свет и чистота! И то, что случилось, было лишь внешним проявлением его интенсивного внутреннего состояния!»
Перевод с бенгальского
Но о случившемся говорит не один Анас. Ибн Хишам и другие историки описывают то же самое. Вот что говорит Ибн Хишам:
«Халима сказала: «Однажды маленький Мухаммед со своим молочным братом недалеко от дома пас овец. Тогда ко мне прибежали дети и сказали, что два одетых в белые одежды человека пришли и схватили его брата из племени курайш, рассекли ему грудь и вывалили содержимое груди на землю. Мы с мужем тотчас бросились туда и, прибежав, увидели: Мухаммед бледный, в очень плохом физическом состоянии, лежит на земле. Я заключила его в свои объятия и спросила о случившемся, на что ребенок ответил: «Ко мне пришли два одетых в белые одежды человека, лишив сознания, они положили меня на землю, вытащили всё содержимое из моей груди, затем, покопавшись в нем, извлекли нечто и отбросили далеко в сторону. Но я не знаю, что всё это значит».
По поводу этого события, рассечения груди Мухаммеда, у разных людей сложились разные мнения. Некоторые европейские писатели принимают это за неоспоримый факт, хотя другие говорят о приступе эпилепсии. А еще среди них есть такие, что не останавливаются перед утверждением об одержимости Пророка злыми духами. Удивляться не стоит. Такие мнения весьма предсказуемы.
Я не буду тут ни в чем обвинять европейских ученых, ведь после рассечения груди Пророка сама Халима и ее муж делали похожие предположения. Увидев это состояние маленького Мухаммеда, взрослые исполнились страха, и их не покидала мысль, что мальчик одержим бесами или что в него вселился какой-нибудь джинн. Чтобы вернуть ребенка в его родной дом, Халима отвезла мальчика к Амине, но достопочтенная Амина не поверила всем этим предположениям. Она сказала: «Ты что, и вправду считаешь, что в моего сына могли вселиться злые духи?» Халима ответила: «Да, я так считаю!» На что Амина возразила: «Невозможно! Над ним не властны никакие черные силы! В сердце моего сына – только свет и чистота! И то, что случилось, было лишь внешним проявлением его интенсивного внутреннего состояния!»